* Jézabel s'adosse sur le matelas devant l'autel des dieux. *

En fait, je ne suis pas celle qui s'y connais le plus en politique mais j'essais de me tenir informer... Comme tout habitant d'un village devrais l'être sur ce qui le régit.

J'entend beaucoup parler des autres villages... Mais même s'il serait peut-être plus facile pour moi de voyager pour éviter les chasseurs de primes... Je me suis attaché a Laydane. J'aime ses terre, ses forêt, ses gens.

*La femme semble réellement heureuse alors que quelques rayons du soleil filtre a travers la fenêtre et viennes éfleurer sa peau aux reflets argenté...*

Imam, à genoux devant l'autel, baisse la tête et ferme les yeux

Les Laydanois vous aime aussi. C'est pourquoi je plain l'âme en peine qui viendrait ici avec des intentions hostiles envers vous. Avec tout vous frères et vos soeurs qui sont là, prêt à vous protéger et à mourir, même, si il le faut.

Toute personne saine d'esprit abandonnerait cette idée futile de vouloir vous enchaîner, et vous laisserais votre liberté.

* Jézabel incline la tête a son tour... *

J'espère aussi de tout mon coeur qu'ils abandonnent ma chasse...

Mais je n'ai toujours pas compris le liens entre l'amour et le besoin de possession...

Vous qui donner des conseils, peut-être pouvez vous m'éclairer?

Comme vous dites, les gens m'aiment...

* Elle sourit *

J'en suis consciente et j'essais de faire tout ce qui est en mon possible pour leur rendre tout le bonheur qu'ils m'apportent.

* Elle jette un peu sa tête vers l'arrière, regardant le plafond... Puis semble très songeuse...*

Mais parfois, et je ne sais pas pourquoi chez certain, de cet amour nait des désirs de me posseder toute entière...

Et je ne parle pas de ce désirs d'union naturel dans la pulsion de la descendance... Non, je ne parle pas de cette amour de partage entre deux moitier très fort chez les mortels et qui est a l'origine des familles..,

Je parle de quelques choses que je ne saisi pas... M'enchainer ne serait leur suffir, ils veulent plus que mon corps ou mon coeur, ils veulent mon esprit et mon âme...

Un amour pervers mais pourtant si réel et intense... Qu'il suffis de très peu pour qu'il se transforme en haine ou autre chose encore plus destructeur...

Est-ce une perversions qui nait d'un besoin d'amour insatisfait... Je ne le sais pas... Et j'ignore encore plus si dans ces situations, on peu vraiment espéré qu'ils abandonnent...

Est-ce que quelqu'un qui aime est sains d'esprit... Est-ce qu'on peu être sains d'esprit sans aimer...

* La femme se tait, sa respiration est calme, elle semble se plonger dans une profonde réflexion... *

Imam prend un certain temps pour réfléchir à ce que Jézabel vient de dire, laissant régner une profond silence.

Vous savez, un jour, quelqu'un de très importante pour moi m'a dit: '' aimez une personne c'est aussi de savoir la laisser partir.'' Cette phrase ma suivie toute ma vie et m'accompagnera dans ma tombe. Lorsqu'on tien à quelqu'un, l'idée de la perdre semble insoutenable. Cette peur nous envahi et nous dévore de l'intérieur, nous poussant à posée des gestes irréparables. Rare sont les ceux qui arrivent à faire face à la mort d'un être aimé. Mais pourtant, la vie doit continuer.

[/i] Imam baisse les yeux un instant, puis retourne posé son regard sur le visage de Jézabel.[i]

Je ne sais pas jusqu'à quel point quelqu'un qui aime est saint d'esprit. Mais je suis sure qu'aucun être vivant ne peut être sain d'esprit sans aimé et être aimé.

* Jézabel remarque Faramund en souriant, mais ne l'interpelle pas, se disant qu'ils se joindrait quand bon lui semblera...

Elle fait un geste discret de salutation a son intention pour concentre son attention sur Imam semblant approuvée ses propos. *

Ce que voter amis vous a dit est très sage...

J'ai toujours sentit l'amour comme un don de sois indépendant de ce qu'on attend en retour et orienté vers le bien de ceux qu'on aime.

Et je partage votre vision qu'on ne peut être complet sans aimer.

* Elle semble songeuse, réfléchissant aux autre parole de l'homme... *

Je pense qu'il est normale pour les éphémères d'être dérouté par la mort...

Même avec les sciècles, la mort me boulverse autant, mais c'est une bonne chose...

Tant qu'il y a quelqu'un pour pleurer le disparue... C'est la vie qui l'emporte.

La mort ne gagne que si le dernier souffle de quelqu'un s'éteint sans personne pour le reprendre... Soit parce que personne ne verse de larme ou ne salut le défunt... Soit parce qu'il ne reste nul bonne âme qui vive pour être témoin du drame... Les survivants n'ont pas une tâche facile... Mais loins d'être détruit, ils devraient être plus fort... Plus vivant encore...

La vie doit continuer comme vous dite...

*Elle sourit a Imam. Elle détourne à peine les yeux vers celui qui les épis en silence puis perd son regard vers le symbole d'Orion... *

Visiblement, nous nous comprennons sur plusieurs point... Cela ne m'aide pas beaucoup a comprendre l'amour qui règne dans les ténèbres, amour de possessions, de désir pervers et d'obsessions... Celui qui fait naitre la haine et la jalousie et semble parfois même s'imiser a travers les amours plus pur...

Est-ce que les monstres en sont de ne pas connaître l'amour, ou de trop le connaître... Amour d'eux même et de puissance ?

Pourquoi les humains sont-t-il tant séduit par la puissance...

* Jézabel se retourne vers Imam*

Je devrais peut-être poser la question a un humain plutôt qu'a vous... a moins que vous ne connaissiez des pistes de réponses??

* Elle jette un regard furtif sur le ménestrel... *

Imam prit une grande respiration avant de se tourné vers Jésabel pour répondre à sa question. À mi-chemin, l'arrivé de Faramund coupe sont élan et l'attention d'Imam se tourne vers le nouveau venu.

Imam se déplace légèrement vers le fond de la chapelle pour cédé sa place au joueur de flute.[i]

Les dieux vous ont entendu Jezabel! Et vous envoit la personne la plus a même de répondre à vos intérogations.

[i]Imam fait un signe de la main vers Faramund pour lui dire d'entré.

Venez venez prendre place avec nous, mon cher Faramund

- La personne la plus à même de répondre? À ces interrogations que voilà? Je me sens soudainement l'esprit emplit d'une source divine, comme le paysan qui se ferait sottement considérer comme professeur d'université!

Pourquoi donc bénéficie-je de ce titre? Non pas que je ne puisse pas glisser élément de réponse, bien au contraire.

Il s'assit joyeusement, sourire au visage, attendant une réponse, et préparant sûrement la sienne -si elle n'était pas déjà toute faite-.

Les paroles de Faramaud font de nouveau sourire Imam qui ne semble plus aussi triste qu'il y a un instant

En fait, mon cher, c'est que madame voulais s'adressé à un mortel. Quelqu'un qui soit né de l'union d'un homme et d'une femme. Quelqu'un à même de comprendre les bizarrie du comportement humain. À moin que je ne vous ai mal jugé, vous me semblé repondre à ses critères, non? De plus, vous m'avez semblé être l'une des personne les plus intelligente et courtoise de ce village, jusqu'à présent.

- Ma foi!

Faramund se releva pour adresser une révérence à Imam, et se ne rassit pas pour commencer son discours.

- Vous me flattez, et je doute fort qu'il s'agisse de sournoiseries. Je suis honoré de vous avoir fait telle impression. Certes, je suis né de l'union d'un homme et d'une femme. Que diable! Je suis un homme, et tout ce que ça implique!

L'amour. Ses beautés et ses charmes. L'amour. Son hideux et carapacé visage. Je comprends le dilemne, ainsi que la question.

Je vais commencer par expliquer un partie de la solution à travers un discours très scientifique.

Le problème ici, c'est que le questionnement vient presque tout juste d'un problème de... hmmm... d'étymologie. C'est un mot compliqué qui veut dire "l'origine des mots". Et aussi un problème de polysémie. Je m'explique, à défaut d'être clair de par mon expression grandiloquente. Dans certaines langues, un même mot veut dire plusieurs choses. Et ça a l'air ridicule, et je vous explique AUSSI pourquoi ça ne l'est PAS!

L'amour d'un ami;
L'amour d'un homme pour une dame, dans un sens très charnel;
L'amour du vin;
L'amour de sa descendance, ou de son ascendance;
L'amour de son bien, de ses possessions.
L'amour de soi.

Est-ce que vous commencez à mettre le doigt sur le problème? On a un seul mot pour BEAUCOUP de choses EXTRËMEMENT différentes! Qui ne sont, en fait, même pas le même sentiment DU TOUT.

Je sais, qu'en soi, je ne réponds pas à votre question, douce dame Jezabel. Mais comprenez bien l'oeil, l'oreille et l'esprit d'un être qui a la bénédiction de voir en toute chose ce que personne ne voit -en l'occurence moi-, il me faut absolument éclaircir ce détail. Nous parlons de l'amour, et si nous n'éclaircissons rien, nous parlons de 100 choses à la fois!

Et si nous avons un seul mot pour toutes ces choses, est-ce qu'il n'est pas certains sentiments que nous aurions mélangés? Certains auxquels nous aurions donné des mots pareils -ou trop différents- pour des concepts pareils -ou complètement opposés-? Est-ce que cela n'impliquerait pas SIMPLEMENT qu'amour et haine pourraient être la même chose, partageraient la même racine?

Ah... mon cerveau m'en frappe l'intérieur du crâne tellement tout cela POURRAIT être compliqué! À savoir si ça l'est réellement... L'EST ENCORE DAVANTAGE!

Maintenant que j'ai terminé mon introduction scientifique au sujet de l'amour, est-ce que vous voulez avoir l'opinion qui assujettis davantage mon coeur d'homme?

* Jézabel semble ravie que Faramund se joingne a la discution. Elle l'écoute très attentivement... *

En fait je pense que nous sommes très consciens que nous parlons de bien des sentiments à la fois... C'est d'ailleur pourquoi depuis le début, nous essayons de préciser par des qualificatifs joint le sujet précis... Amour pur, amour possession, amour haine...

Mais la vérité, c'est que bien souvent, tous ces amours s'entremèlent créant presqu'une facon unique a chaque être d'aimer... Peut-être est-ce pour cela qu'on parle de l'amour en un seul mot... Que ce soit de l'élu du coeur ou d'un objet... Il y a des êtres pour tout confondre...

Mon questionnement ici se pose surtout sur l'amour que je ne réussi pas a comprendre... Celui qui voudrais que l'autre nous appartiennes...

Mais ceci dit, peu importe le sujet précis... J'aimerais vraiment avoir votre opinion.

* Elle sourit, le ton est léger et la discution semble ouverte à voguer là où les interloccuteurs la mènerons... *

Suite aux dernièrs paroles de Jezabel, Imam retrouve son éclat.

J'aimerais effectivement entendre ce que votre coeur a à dire, mon cher Faramund.

- Celui qui voudrait que l'autre nous appartienne. L'autre, peut-être un objet, mais ici, je pense - parlons et pensons en personnes intelligentes - que nous parlons d'une personne bien vivante, quand il est question de l'autre.

L'être humain existe, mais il en doute. Les dieux sont là pour l'aider, mais malgré tout, il doute. Qu'est-ce qu'il a fallu à multiples reprises pour rappeler à l'homme qu'il existait? Interventions divines, et histoires divines, expliquant pourquoi il est là. À défaut de cela -car ce n'est pas suffisant pour tout le monde, et tout le monde n'est pas témoin d'une intervention divine, que faut-il?

D'autres preuves que l'on vit, que l'on existe, et que l'on peut faire une différence, sur une échelle aussi minime soit-elle. Il faut seulement qu'elle soit significative pour l'individu lui-même.

Que fait-on lorsqu'on croit qu'on rêve? On se pince, pour se réveiller, pour terminer l'illusion. L'homme se blesse, se fait mal, et cherche une façon de réaliser qu'il est là, et qu'il est dans le bon "plan de réalité".

Une possession, par définition, est quelque chose que l'on a, qui est à soi. Si on se donne la peine de posséder quelque chose, c'est qu'on en a besoin, ou qu'on le désire, tout simplement. Cela veut aussi dire qu'on peut le perdre. Lorsqu'on clame à voix haute que l'on possède quelque chose, c'est parce qu'on désire le garder, établir une barrière claire devant les autres:

Regardez! Ceci m'appartient, DONC, vous ne pouvez l'avoir à vous. Il ne peut avoir qu'un seul propriétaire.

Déjà, on craint. Par besoin, ou par désir pur et simple, on craint. Mais vu qu'on se distingue, par ses possessions, qu'il s'agisse de quelque chose de physique ou de métaphysique, on réalise davantage qu'on existe. Quand je dis métaphysique, je dis force mentale, je dis patience, je dis vertu! On peut le clamer, mais personne autour n'a pas de preuve, et qu'est-ce qui est réel sauf ce qui est acclamé par la vox populi?

Je reviens au sujet de base.

On aime. Si on aime quelqu'un, c'est qu'on veut son bien. Mais tiens, voilà déjà, on VEUT. Est-ce qu'on veut seulement son bien, ou le nôtre également? Qu'il s'agisse de mariage d'intérêt -pour des terres ou des richesses- ou par sentiments, on veut améliorer son propre état.

Déjà, cette sensation interne, cette pulsion métaphysique qui est si souvent apportée à être perçue comme altruiste, mais elle est autocentriste! AH! Mais attendez! Je ne dis pas qu'elle n'est JAMAIS altruiste! Elle peut l'être! Mais elle ne l'est pas systématiquement.

On revient au sujet de base!

Alors, si on établit que l'amour a comme base -mais non exclusivement- la satisfaction de soi, et qu'on ajoute à cela un besoin d'affirmation qu'on existe, quel est le meilleur moyen que de pouvoir affirmer -même si on ne le fait pas- que quelqu'un nous appartient? Quelqu'un! Pas quelque chose! Mais qui nous appartient. Et tout à coup, que réalise t-on?

Que comme un objet, il y a un enjeu: celui de le perdre. Et le combat peut ainsi continuer longtemps, parce que des gens pourraient mal prendre de vouloir ainsi être "possédés", par des gens dont les motivations semblent obscures et incompréhensibles. Par le combat pour conserver ce qui lui appartient, et par définition, un combat apporte des blessures et de la douleur, un individu existe, et se définit dans un univers qui, très sincèrement, n'a que faire de son existence à travers les temps et l'espace.

Autrement, on peut très bien vouloir quelqu'un à soi, parce que très simplement, on est insatisfait de sa propre définition de l'univers -de son identité, plus simplement- et on cherche à la modifier à travers l'exposition à quelqu'un avec qui on veut être un.

Être quelqu'un, être soi-même, c'est posséder ses propres moyens. C'est se connaître, connaître son entourage, ses propres capacités, et ce qu'on veut. Si quelqu'un passe par l'union de sa personne à une autre personne dans le but de changer sa propre identité, il faut qu'il devienne un avec l'autre. Il faut qu'il possède ses propres moyens. Mais... par définition, encore une fois, une autre personne est... une AUTRE personne! Elle se révoltera à possiblement perdre sa propre identité au profit de celle de quelqu'un d'autre qui n'est pas elle-même.

JE SAIS. Ça a l'air très négatif comme façon de voir la chose. Mais je suis un fervent partisan de la préservation de l'intégrité personnelle. Qu'elle nous ait été donnée par les dieux ou d'autres entités. Et quelqu'un qui veut posséder quelqu'un d'autre me paraît comme étant une chose... mauvaise. Un extrême à ne pas atteindre.

AH! J'oubliais! Par les dieux, mon explication n'a AUCUN SENS!

C'est bien parce que les hommes sont mortels qu'ils ont besoin de tracer leur signature dans l'univers! Parce qu'ils sont éphémères. Quelqu'un ou quelque chose d'éternel, à mon avis, ne ressentirait pas ce besoin, ou en tous cas, il le ressentirait avec une intensité largement moindre. Un homme qui n'a que 40 ans devant lui a besoin de laisser une trace derrière lui; des terres, des constructions, une famille. Mais il comme ne connaît pas les secrets de la mort, il veut voir cette trace PENDANT SON VIVANT. Ce qui explique...

... tout ce que je viens de dire.

C'est une de plusieurs explications que j'ai à offrir, mais j'aime bien celle-ci. D'intérêt?

Faramund avait l'air de bonne humeur, et fit un tour sur lui-même après avoir prononcé cette dernière phrase.

* Jézabel écoute attentivement les propos de l'homme coloré... Elle semble réfléchir sur certain passage, puis s'interroger sur d'autre... *

Selon vous, la jalousie des hommes naîtrait d'un manque de foi... En eux, en leur existance...

Mais ce désir de possession serait propre a l'éphémère...

C'est très interessant comme propos, comme vision... Mais je me demande vraiment si on ne peu pas l'appliquer aux immortels.

En fait, encore plus que dans le regard des mortels, j'ai vue les désirs des êtres éternels de possèder les autres... Corps, esprit, âmes...

En fait, n'est-ce pas même le désirs le plus primaire des démons... De possèder l'âme des hommes...

Manque-t-il de fois... Probablement pas en eux même... Au contraire, ils en sont imbu... Mais peut-être ne croient t-il pas assez en les autres...

Personnellement, je ne suis pas adeptes de l'individualité...

À mon opinion, personne, rien n'existe en sois-même. L'homme n'est pas tel qu'il est, figé, unique, indépendant de tous les autres, auto-fondé par lui même... Même en oubliant la puissance de Dieu qui lui a insufler la vie, tous vivants est en perpétuel redéfinition.

Qu'est-ce que l'enfant sans aucun parent pour le consevoir, puis ensuite, l'influencer a devenir ce qu'il est, puis ce qu'il sera... Sans les expériences pour le faconner, sans les gens qui l'entourent pour le rendre meilleur, sans ressentir ou aimé...

Ça recoupe ce que disait tentot Iman...

"Un être vivant ne peu être sains sans amour... "

Sans interrelation entre elles, la vie n'existe pas...

L'herbe a besoin de la terre, le lapin de l'herbe, le loup du lapin, la terre du loup qui pourrit...

L'herbe n'est pas une herbe si elle n'a pas poussé... Et non plus si elle n'est pas destiné a mourrir...

Ce n'est qu'un dessin d'herbe, qu'une image...

Et bien que les hommes vénèrent souvent leur image, consacré son amour a une image est a mon sens bien futil... Comme croire que si l'autre nous change c'est qu'il ne respecte pas ce que nous sommes...

Alors qu'a mon avis, par définition, nous sommes se changement.

Nous fesons déja tous qu'un...

Alors je ne comprend vraiment pas se désir de possession égoiste que vos propos explorent de facon très interessante... Et qu'au moins nous nous entendons pour qualifier de mauvais..

* Jézabel semble continuer a réfléchir, observant a tour de role Iman et Faramund*